增壹阿含經

拳、瓦石、刀杖，共相傷害。是時，眾生之類執

草便成刀劍，斷斯命根。其中眾生，行慈

心者無有瞋怒，見此變怪，皆懷恐懼，悉共

馳走，離此惡處，在山野之中，自然剃除

鬚髮，著三法衣，修無上梵行，剋己自修，

盡有漏心而得解脫，便入無漏境，各各自

相謂言：『我等已勝怨家。』阿難當知，彼名為

最勝。」是時，阿難復白佛言：「彼人為在何部？

聲聞部，辟支部，為佛部耶？」佛告阿難：「彼

人當名正在辟支部。所以然者，此人皆

由造諸功德，行眾善本，修清淨四諦，分別

諸法。夫行善法者，即慈心是也。所以然者，

履仁行慈，此德廣大。吾昔著此慈仁之

鎧，降伏魔官屬，坐樹王下，成無上道，以此

方便，知慈最第一，慈者最勝之法也。阿

難當知，故名為最勝。行慈心者，其德如是，

不可稱計。當求方便，修行慈心。如是，阿

難！當作是學。」爾時，阿難聞佛所說，歡喜奉

行。

6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，尊者舍利弗清旦從靜室起至世

尊所，頭面禮足，在一面坐。爾時，佛告舍利

弗曰：「汝今諸根清淨，顏貌與人有異，汝今

遊何三昧？」舍利弗白佛言：「唯然，世尊！我恒

遊空三昧。」佛告舍利弗言：「善哉！善哉！舍利

弗！乃能遊於空三昧。所以然者，諸虛空

三昧者最為第一，其有比丘遊虛空三

昧，計無吾我、人、壽命，亦不見有眾生；亦復

不見諸行本末，已不見，亦不造行本；已無