大方廣佛華嚴經

為第四無下劣心。又作是念：『我當積集一切

福德藏。』是為第五無下劣心。又作是念：『無上

菩提廣大難成，我當修行悉令圓滿。』是為第

六無下劣心。又作是念：『我當以無上教化、無

上調伏，教化調伏一切眾生。』是為第七無下

劣心。又作是念：『一切世界種種不同，我當以

無量身成等正覺。』是為第八無下劣心。又

作是念：『我修菩薩行時，若有眾生來從我乞

手足、耳鼻、血肉、骨髓、妻子、象馬乃至王位，如

是一切悉皆能捨，不生一念憂悔之心，但為

利益一切眾生，不求果報，以大悲為首，大慈

究竟。』是為第九無下劣心。又作是念：『三世所

有一切諸佛，一切佛法、一切眾生、一切國

土、一切世間、一切三世、一切虛空界、一切法

界、一切語言施設界、一切寂滅涅槃界，如是

一切種種諸法，我當以一念相應慧，悉知悉

覺，悉見悉證，悉修悉斷，然於其中無分別、離

分別、無種種無差別、無功德、無境界、非有非無、

非一非二。以不二智知一切二，以無相智知

一切相，以無分別智知一切分別，以無異智

知一切異，以無差別智知一切差別，以無

世間智知一切世間，以無世智知一切世，以

無眾生智知一切眾生，以無執著智知一切

執著，以無住處智知一切住處，以無雜染智

知一切雜染，以無盡智知一切盡，以究竟法

界智於一切世界示現身，以離言音智示不

可說言音，以一自性智入於無自性，以一境

界智現種種境界；知一切法不可說，而現大

自在言說，證一切智地；為教化調伏一切眾