大方廣佛華嚴經

為十。若諸菩薩安住此心，則得一切佛法無

量無邊廣大智慧海。「佛子！菩薩摩訶薩有十

種伏藏。何等為十？所謂：知一切法是起功德

行藏；知一切法是正思惟藏；知一切法是陀

羅尼照明藏；知一切法是辯才開演藏；知一

切法是不可說善覺真實藏；知一切佛自在

神通是觀察示現藏；知一切法是善巧出生

平等藏；知一切法是常見一切諸佛藏；知一

切不思議劫是善了皆如幻住藏；知一切諸

佛菩薩是發生歡喜淨信藏。是為十。若諸菩

薩安住此法，則得一切諸佛無上智慧法藏，

悉能調伏一切眾生。「佛子！菩薩摩訶薩有十

種律儀。何等為十？所謂：於一切佛法不生誹

謗律儀；於一切佛所信樂心不可壞律儀；於

一切菩薩所起尊重恭敬律儀；於一切善知

識所終不捨愛樂心律儀；於一切聲聞、獨覺

不生憶念心律儀；遠離一切退菩薩道律儀；

不起一切損害眾生心律儀；修一切善根皆

令究竟律儀；於一切魔悉能降伏律儀；於一

切波羅蜜皆令滿足律儀。是為十。若諸菩薩

安住此法，則得無上大智律儀。「佛子！菩薩摩

訶薩有十種自在。何等為十？所謂：命自在，於

不可說劫住壽命故；心自在，智慧能入阿僧

祇諸三昧故；資具自在，能以無量莊嚴莊嚴

一切世界故；業自在，隨時受報故；受生自在，

於一切世界示現受生故；解自在，於一切世

界見佛充滿故；願自在，隨欲隨時於諸剎

中成正覺故；神力自在，示現一切大神變故；

法自在，示現無邊諸法門故；智自在，於念念