漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0290a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0290a01

滅,我有何義求於無上菩提之道?』是為第十

T0279.055.0290a01
0290a02

如山增上心。佛子!是為菩薩摩訶薩於阿耨

T0279.055.0290a02
0290a03

多羅三藐三菩提十種如山增上心。若諸菩

T0279.055.0290a03
0290a04

薩安住其中,則得如來無上大智山王增上

T0279.055.0290a04
0290a05

心。「佛子!菩薩摩訶薩有十種入阿耨多羅三

T0279.055.0290a05
0290a06

藐三菩提如海智。何等為十?所謂:入一切無

T0279.055.0290a06
0290a07

量眾生界,是為第一如海智。入一切世界而

T0279.055.0290a07
0290a08

不起分別,是為第二如海智。知一切虛空界

T0279.055.0290a08
0290a09

無量無礙,普入十方一切差別世界網,是為

T0279.055.0290a09
0290a10

第三如海智。菩薩摩訶薩善入法界,所謂:無

T0279.055.0290a10
0290a11

礙入、不斷入、不常入、無量入、不生入、不滅

T0279.055.0290a11
0290a12

入、一切入,悉了知故,是為第四如海智。菩薩

T0279.055.0290a12
0290a13

摩訶薩於過去、未來、現在諸佛、菩薩、法師、聲

T0279.055.0290a13
0290a14

聞、獨覺及一切凡夫所集善根已集、現集、當

T0279.055.0290a14
0290a15

集,三世諸佛於阿耨多羅三藐三菩提已成、

T0279.055.0290a15
0290a16

今成、當成所有善根,三世諸佛說法調伏一

T0279.055.0290a16
0290a17

切眾生已說、今說、當說所有善根,於彼一切

T0279.055.0290a17
0290a18

皆悉了知,深信隨喜,願樂修習,無有厭足,是

T0279.055.0290a18
0290a19

為第五如海智。菩薩摩訶薩於念念中入過

T0279.055.0290a19
0290a20

去世不可說劫,於一劫中,或百億佛出世,或

T0279.055.0290a20
0290a21

千億佛出世,或百千億佛出世,或無數、或無

T0279.055.0290a21
0290a22

量、或無邊、或無等、或不可數、或不可稱、或不

T0279.055.0290a22
0290a23

可思、或不可量、或不可說、或不可說不可說,

T0279.055.0290a23
0290a24

超過算數諸佛世尊出興于世,及彼諸佛

T0279.055.0290a24
0290a25

道場眾會聲聞、菩薩說法調伏,一切眾生壽

T0279.055.0290a25
0290a26

命延促,法住久近,如是一切悉皆明見;如一

T0279.055.0290a26
0290a27

劫,一切諸劫皆亦如是。其無佛劫所有眾

T0279.055.0290a27
0290a28

生,有於阿耨多羅三藐三菩提種諸善根,亦

T0279.055.0290a28
0290a29

悉了知;若有眾生善根熟已,於未來世當得

T0279.055.0290a29