大方廣佛華嚴經

菩薩摩訶薩於過去世發如是心：『我當令一

切眾生皆悉永離眾魔境界，住佛境界故。』

是為第六如山增上心。菩薩摩訶薩為求阿

耨多羅三藐三菩提，已於無量阿僧祇劫行

菩薩道精勤匪懈，猶謂：『我今始發阿耨多羅

三藐三菩提心。』行菩薩行，亦不驚、亦不怖、亦

不畏。雖能一念即成阿耨多羅三藐三菩提，

然為眾生故，於無量劫行菩薩行無有休息，

是為第七如山增上心。菩薩摩訶薩知一切

眾生性不和善，難調難度，不能知恩，不能報

恩，是故為其發大誓願，欲令皆得心意自在，

所行無礙，捨離惡念，不於他所生諸煩惱，是

為第八如山增上心。菩薩摩訶薩復作是念：

『非他令我發菩提心，亦不待人助我修行。我

自發心，集諸佛法，誓期自勉，盡未來劫行菩

薩道，成阿耨多羅三藐三菩提。是故我今修

菩薩行，當淨自心亦淨他心，當知自境界亦

知他境界，我當悉與三世諸佛境界平等。』是

為第九如山增上心。菩薩摩訶薩作如是觀：

『無有一法修菩薩行，無有一法滿菩薩行，無

有一法教化調伏一切眾生，無有一法供養

恭敬一切諸佛，無有一法於阿耨多羅三藐

三菩提已成、今成、當成，無有一法已說、今說、

當說，說者及法俱不可得，而亦不捨阿耨多

羅三藐三菩提願。』何以故？菩薩求一切法皆

無所得，如是出生阿耨多羅三藐三菩提。是

故，於法雖無所得，而勤修習增上善業，清淨

對治，智慧圓滿，念念增長，一切具足。其心

於此不驚不怖，不作是念：『若一切法皆悉寂