大方廣佛華嚴經

見佛，亦悉了知。如是觀察過去世不可說不

可說劫，心無厭足，是為第六如海智。菩薩摩

訶薩入未來世，觀察分別一切諸劫無量無

邊，知何劫有佛，何劫無佛，何劫有幾如來出

世，一一如來名號何等，住何世界，世界名

何，度幾眾生，壽命幾時。如是觀察，盡未來

際皆悉了知，不可窮盡而無厭足，是為第

七如海智。菩薩摩訶薩入現在世觀察思惟，

於念念中普見十方無邊品類不可說世界，

皆有諸佛於無上菩提已成、今成、當成，往詣

道場菩提樹下，坐吉祥草，降伏魔軍，成阿耨

多羅三藐三菩提；從此起已，入於城邑，昇天

宮殿，說微妙法，轉大法輪，示現神通，調伏眾

生，乃至付囑阿耨多羅三藐三菩提法，捨於

壽命，入般涅槃；入涅槃已，結集法藏令久住

世，莊嚴佛塔種種供養。亦見彼世界所有眾

生，值佛聞法，受持諷誦，憶念思惟，增長慧

解。如是觀察普遍十方，而於佛法無有錯

謬。何以故？菩薩摩訶薩了知諸佛皆悉如

夢，而能往詣一切佛所恭敬供養。菩薩爾時，

不著自身、不著諸佛、不著世界、不著眾會、不

著說法、不著劫數，然見佛聞法，觀察世界，入

諸劫數，無有厭足，是為第八如海智。菩薩

摩訶薩於不可說不可說劫一一劫中，供養

恭敬不可說不可說無量諸佛，示現自身歿

此生彼，以出過三界一切供具而為供養，并

及供養菩薩、聲聞、一切大眾；一一如來般涅

槃後，皆以無上供具供養舍利，及廣行惠施

滿足眾生。佛子！菩薩摩訶薩以不可思議心、