大方廣佛華嚴經

無礙用；一身中現一切剎無礙用；震動一切

剎不令眾生恐怖無礙用；以一切剎莊嚴具

莊嚴一剎無礙用；以一剎莊嚴具莊嚴一切

剎無礙用；以一如來一眾會遍一切佛剎示

現眾生無礙用；一切小剎、中剎、大剎、廣剎、深

剎、仰剎、覆剎、側剎、正剎，遍諸方網，無量差

別，以此普示一切眾生無礙用。是為十。「佛子！

菩薩摩訶薩有十種法無礙用。何等為十？所

謂：知一切法入一法、一法入一切法，而亦不

違眾生心解無礙用；從般若波羅蜜出生一

切法，為他解說悉令開悟無礙用；知一切法

離文字，而令眾生皆得悟入無礙用；知一切

法入一相，而能演說無量法相無礙用；知一

切法離言說，能為他說無邊法門無礙用；於

一切法善轉普門字輪無礙用；以一切法入

一法門而不相違，於不可說劫說不窮盡無

礙用；以一切法悉入佛法，令諸眾生皆得悟

解無礙用；知一切法無有邊際無礙用；知一

切法無障礙際，猶如幻網無量差別，於無量

劫為眾生說不可窮盡無礙用。是為十。「佛

子！菩薩摩訶薩有十種身無礙用。何等為十？

所謂：以一切眾生身入己身無礙用；以己身

入一切眾生身無礙用；一切佛身入一佛身

無礙用；一佛身入一切佛身無礙用；一切剎

入己身無礙用；以一身充遍一切三世法示

現眾生無礙用；於一身示現無邊身入三昧

無礙用；於一身示現眾生數等身成正覺無

礙用；於一切眾生身現一眾生身、於一眾生

身現一切眾生身無礙用；於一切眾生身示