大方廣佛華嚴經

為十？所謂：深心力，不雜一切世情故；增上深

心力，不捨一切佛法故；方便力，諸有所作究

竟故；智力，了知一切心行故；願力，一切所求

令滿故；行力，盡未來際不斷故；乘力，能出生

一切乘，而不捨大乘故；神變力，於一一毛孔

中，各各示現一切清淨世界一切如來出興

世故；菩提力，令一切眾生發心成佛無斷

絕故；轉法輪力，說一句法悉稱一切眾生諸

根性欲故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得

諸佛無上一切智十力。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種無畏。何等為十？佛

子！菩薩摩訶薩悉能聞持一切言說，作如是

念：『設有眾生無量無邊從十方來，以百千大

法而問於我。我於彼問不見微少難可答

相；以不見故，心得無畏，究竟到彼大無畏岸，

隨其所問悉能酬對，斷其疑惑無有怯弱。』

是為菩薩第一無畏。佛子！菩薩摩訶薩得如

來灌頂無礙辯才，到於一切文字言音開示

祕密究竟彼岸，作如是念：『設有眾生無量無

邊從十方來，以無量法而問於我。我於彼

問不見微少難可答相；以不見故，心得無

畏，究竟到彼大無畏岸，隨其所問悉能酬

對，斷其疑惑無有恐懼。』是為菩薩第二無畏。

佛子！菩薩摩訶薩知一切法空，離我、離我所，

無作、無作者，無知者，無命者，無養育者，無補

伽羅，離蘊、界、處，永出諸見，心如虛空，作如是

念：『不見眾生有微少相能損惱我身、語、意

業。』何以故？菩薩遠離我、我所故，不見諸法有

少性相。以不見故，心得無畏，究竟到彼大無