大方廣佛華嚴經

薩十種不共法。若諸菩薩安住其中，則得如

來無上廣大不共法。「佛子！菩薩摩訶薩有十

種業。何等為十？所謂：一切世界業，悉能嚴淨

故；一切諸佛業，悉能供養故；一切菩薩業，同

種善根故；一切眾生業，悉能教化故；一切未

來業，盡未來際攝取故；一切神力業，不離一

世界遍至一切世界故；一切光明業，放無邊

色光明，一一光中有蓮華座，各有菩薩結

跏趺坐而顯現故；一切三寶種不斷業，諸

佛滅後，守護住持諸佛法故；一切變化業，於

一切世界說法教化諸眾生故；一切加持業，

於一念中隨諸眾生心之所欲皆為示現，令

一切願悉成滿故。是為十。若諸菩薩安住此

法，則得如來無上廣大業。「佛子！菩薩摩訶薩

有十種身。何等為十？所謂：不來身，於一切世

間不受生故；不去身，於一切世間求不得

故；不實身，一切世間如實得故；不虛身，以

如實理示世間故；不盡身，盡未來際無斷絕

故；堅固身，一切眾魔不能壞故；不動身，眾

魔外道不能動故；具相身，示現清淨百福相

故；無相身，法相究竟悉無相故；普至身，與

三世佛同一身故。是為十。若諸菩薩安住此

法，則得如來無上無盡之身。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種身業。何等為十？所

謂：一身充滿一切世界身業；於一切眾生前

悉能示現身業；於一切趣悉能受生身業；遊

行一切世界身業；往詣一切諸佛眾會身業；

能以一手普覆一切世界身業；能以一手磨

一切世界金剛圍山碎如微塵身業；於自身