大方廣佛華嚴經

智無礙用。何等為十？所謂：無盡辯才無礙用；

一切總持無有忘失無礙用；能決定知、決定

說一切眾生諸根無礙用；於一念中以無礙

智知一切眾生心之所行無礙用；知一切眾

生欲樂、隨眠、習氣、煩惱病，隨應授藥無礙用；

一念能入如來十力無礙用；以無礙智知三

世一切劫及其中眾生無礙用；於念念中現

成正覺示現眾生無有斷絕無礙用；於一眾

生想知一切眾生業無礙用；於一眾生音解

一切眾生語無礙用。是為十。「佛子！菩薩摩訶

薩有十種神通無礙用。何等為十？所謂：於一

身示現一切世界身無礙用；於一佛眾會聽

受一切佛眾會中所說法無礙用；於一眾生

心念中成就不可說無上菩提開悟一切眾

生心無礙用；以一音現一切世界差別言音，

令諸眾生各得解了無礙用；一念中現盡前

際一切劫所有業果種種差別，令諸眾生悉

得知見無礙用；一微塵出現廣大佛剎無量莊嚴無礙用；令一切世界具足莊嚴無礙

用；普入一切三世無礙用；放大法光明現一

切諸佛菩提、眾生行願無礙用；善守護一切

天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺

羅伽、釋、梵、護世、聲聞、獨覺、菩薩、所有如來十

力、菩薩善根無礙用。是為十。若諸菩薩得此

無礙用，則能普入一切佛法。「佛子！菩薩摩訶

薩有十種神力無礙用。何等為十？所謂：以不

可說世界置一塵中無礙用；於一塵中現等

法界一切佛剎無礙用；以一切大海水置一

毛孔，周旋往返十方世界，而於眾生無所觸

嬈無礙用；以不可說世界內自身中，示現一切