大般涅槃經

切人中、天上、地及虛空壽命大河，悉入如來

壽命海中，是故如來壽命無量。復次迦葉！

譬如阿耨達池出四大河；如來亦爾，出一切

命。迦葉！譬如一切諸常法中，虛空第一；如

來亦爾，於諸常中，最為第一。迦葉！譬如諸

藥，醍醐第一；如來亦爾，於眾生中，壽命第

一。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！如來壽命若如是

者，應住一劫若減一劫，常宣妙法，如霔大

雨。」「迦葉！汝今不應於如來所，生滅盡想。迦

葉！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，乃至外

道、五通神仙、得自在者，若住一劫若減一劫，

經行空中，坐臥自在，左脇出火，右脇出水，身

出煙炎，猶如火聚，若欲住壽，能得如意，於壽

命中，修短自任。如是五通，尚得如是隨意

神力，豈況如來於一切法，得自在力，而當不

能住壽半劫、若一劫、若百劫、若百千劫、若無量

劫？以是義故，當知如來，是常住法、不變易法。

如來此身，是變化身，非雜食身，為度眾生，示

同毒樹，是故現捨入於涅槃。迦葉！當知佛

是常法、不變易法。汝等於是第一義中，應勤

精進，一心修習，既修習已，廣為人說。」

爾時迦葉菩薩白佛言：「世尊！出世之法與世

間法，有何差別？如佛言曰：『佛是常法、不變易

法。』世間亦說：『梵天是常，自在天常，無有變易。

我常、性常、微塵亦常。』若言如來是常法者，如

來何故不常現耶？若不常現，有何差別？何以

故？梵天乃至微塵、世性亦不現故。」佛告迦葉：

「譬如長者，多有諸牛，色雖種種，同共一群，付