大般涅槃經

牛羊、非法之物。爾時多有破戒比丘，聞作是

說，皆生惡心，執持刀杖，逼是法師。是時國

王，名曰有德，聞是事已，為護法故，即便往

至說法者所，與是破戒諸惡比丘極共戰鬪，

令說法者得免危害。王於爾時，身被刀劍、箭

槊之瘡，體無完處如芥子許。爾時覺德尋

讚王言：『善哉，善哉！王今真是護正法者，當

來之世，此身當為無量法器。』王於是時，得聞

法已，心大歡喜，尋即命終，生阿閦佛國，而為

彼佛作第一弟子。其王將從人民眷屬，有戰

鬪者、有隨喜者，一切不退菩提之心，命終

悉生阿閦佛國。覺德比丘却後壽終，亦得往

生阿閦佛國，而為彼佛作聲聞眾中第二弟

子。若有正法欲滅盡時，應當如是受持擁護。

迦葉！爾時王者，則我身是；說法比丘，迦葉佛

是。迦葉！護正法者，得如是等無量果報。以

是因緣，我於今日得種種相，以自莊嚴，成就

法身、不可壞身。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！如來常身，猶如畫

石。」佛告迦葉菩薩：「善男子！以是因緣故，比

丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，應當勤加護持正

法，護法果報廣大無量。善男子！是故護法

優婆塞等，應執刀杖，擁護如是持法比丘。

若有受持五戒之者，不得名為大乘人也；不

受五戒為護正法，乃名大乘。護正法者，應當

執持刀劍、器仗，侍說法者。」迦葉白佛言：「世尊！

若諸比丘，與如是等諸優婆塞持刀杖者共

為伴侶，為有師耶？為無師乎？為是持戒？為是

破戒？」佛告迦葉：「莫謂是等為破戒人。善男