大般涅槃經

之所沮壞，是菩薩眾本性清淨，能調如上二

部之眾，悉令安住清淨眾中，是名護法無上

大師。善持律者，為欲調伏利眾生故，知諸戒

相若輕若重，非是律者則不證知，若是律者

則便證知。云何調伏眾生故？若諸菩薩，為化

眾生，常入聚落，不擇時節。或至寡婦、婬女舍

宅，與同住止，經歷多年。若是聲聞所不應為，

是名調伏利益眾生。云何知重？若見如來因

事制戒，汝從今日慎莫更犯。如四重禁，出

家之人所不應作，而便故作，非是沙門、非

釋種子，是名為重。云何為輕？若犯輕事，如

是三諫若能捨者，是名為輕。非律不證者，

若有讚說不清淨物應受用者，不共同止。是

律應證者，善學戒律，不近破戒，見有所行隨

順戒律，心生歡喜，如是能知，佛法所作，善能

解說，是名律師。善解一字，善持契經，亦復

如是。如是，善男子！佛法無量不可思議，如

來亦爾不可思議。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！

如是，如是，誠如聖教。佛法無量不可思議，

如來亦爾不可思議，故知如來常住不壞、無

有變異。我今善學，亦當為人廣宣是義。」爾

時佛讚迦葉菩薩：「善哉，善哉！如來身者，即

是金剛、不可壞身，菩薩應當如是善學，正見

正知。若能如是了了知見，即是見佛金剛之

身、不可壞身，如於鏡中見諸色像。」

3名字功德品大般涅槃經名字功德品第三

爾時如來復告迦葉：「善男子！汝今應當善持

是經文字、章句、所有功德。若有善男子、善女

人，聞是經名，生四趣者，無有是處。何以故？