長阿含經

念言：「此諸愚人不能自專，先立要令，竟不

能全。所以然者？是佛神力令彼惡心自然

敗壞。」時，散陀那居士禮世尊足，於一面坐。

尼俱陀梵志問訊佛已，亦一面坐，而白佛言：

「沙門瞿曇！從本以來，以何法教訓誨弟子，

得安隱定，淨修梵行？」世尊告曰：「且止！梵志！

吾法深廣，從本以來，誨諸弟子，得安隱處，

淨修梵行，非汝所及。」又告梵志：「正使汝師

及汝弟子所行道法，有淨不淨，我盡能說。」時，

五百梵志弟子各各舉聲，自相謂言：「瞿曇

沙門有大威勢，有大神力，他問己義，乃開

他義。」時，尼俱陀梵志白佛言：「善哉！瞿曇！願分

別之。」佛告梵志：「諦聽！諦聽！當為汝說。」梵志

答言：「願樂欲聞！」佛告梵志：「汝所行者皆為

卑陋，離服裸形，以手障蔽，不受瓨食，不受

盂食，不受兩壁中間食，不受二人中間

食，不受兩刀中間食，不受兩盂中間食，不

受共食家食，不受懷姙家食，見狗在門則

不受其食，不受多蠅家食，不受請食，他

言先識則不受其食；不食魚，不食肉，不

飲酒，不兩器食，一餐一咽，至七餐止，受人益

食，不過七益；或一日一食，或二日、三日、四日、

五日、六日、七日一食；或復食果，或復食莠，或

食飯汁，或食麻米，或食稴稻，或食牛糞，

或食鹿糞，或食樹根、枝葉、果實，或食自落

果。「或被衣，或披莎衣，或衣樹皮，或草襜

身，或衣鹿皮，或留頭髮，或被毛編，或著

塜間衣，或有常舉手者，或不坐牀席，或

有常蹲者，或有剃髮留髦鬚者，或有臥