長阿含經

處，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，阿難

在閑靜處，作是念言：「甚奇！甚特！世尊所說

十二因緣法之光明，甚深難解，如我意觀，

猶如目前，以何為深？」於是，阿難即從靜室

起，至世尊所，頭面禮足，在一面坐，白世尊

言：「我向於靜室，默自思念：『甚奇！甚特！世尊

所說十二因緣法之光明，甚深難解，如我意

觀，如在目前，以何為深？』」爾時，世尊告阿

難曰：「止！止！勿作此言：『十二因緣法之光明，

甚深難解！』阿難！此十二因緣難見難知，諸

天、魔、梵、沙門、婆羅門、未見緣者，若欲思量

觀察分別其義者，則皆荒迷，無能見者。阿

難！我今語汝老死有緣，若有問言：『何等是

老死緣？』應答彼言：『生是老死緣！』若復問

言：『誰是生緣？』應答彼言：『有是生緣。』若復問

言：『誰是有緣？』應答彼言：『取是有緣。』若復問

言：『誰是取緣？』應答彼言：『愛是取緣。』若復

問言：『誰是愛緣？』應答彼言：『受是愛緣。』若

復問言：『誰是受緣？』應答彼言：『觸是受緣。』若

復問言：『誰為觸緣？』應答彼言：『六入是觸緣。』

若復問言：『誰為六入緣？』應答彼言：『名色是

六入緣。』若復問言：『誰為名色緣？』應答彼言：

『識是名色緣。』若復問言：『誰為識緣？』應答彼

言：『行是識緣。』若復問言：『誰為行緣？』應答

彼言：『癡是行緣。』阿難！如是緣癡有行，緣行

有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六

入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，

緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、

苦惱，大患所集，是為此大苦陰緣。」佛告阿