長阿含經

此身已，如所捨，不自害、不害他，二俱不

害，知時比丘專念不忘，是即名為受具足

戒。」帝釋白佛言：「我聞佛所說，無復狐疑。」又

白佛言：「齊幾名賢聖律諸根具足？」佛告帝

釋：「眼知色，我說有二：可親、不可親。耳聲、鼻

香、舌味、身觸、意法，我說有二：可親、不可親。」

爾時，帝釋白佛言：「世尊！如來略說，未廣分

別，我以具解。眼知色，我說有二：可親、不可

親。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法有二：可親、不

可親。世尊！如眼觀色，善法損減，不善法增，

如此眼知色，我說不可親；耳聲、鼻香、舌味、

身觸、意知法，善法損減，不善法增，我說不

可親。世尊！如眼見色，善法增長，不善法減，

如是眼知色，我說可親；耳聲、鼻香、舌味、身

觸、意知法，善法增長，不善法減，我說可親。」

佛告帝釋：「善哉！善哉！是名賢聖律諸根具

足。」帝釋白佛言：「我聞佛所說，無復狐疑。」復

白佛言：「齊幾比丘名為究竟、究竟梵行、究

竟安隱、究竟無餘？」佛告帝釋：「為愛所苦，身

得滅者，是為究竟、究竟梵行、究竟安隱、究

竟無餘。」帝釋白佛言：「我本長夜，所懷疑網，

今者如來開發所疑。」佛告帝釋：「汝昔頗曾

詣沙門、婆羅門所問此義不？」帝釋白佛言：

「我自憶念：昔者，曾詣沙門、婆羅門所諮問此

義。昔我一時曾集講堂，與諸天眾共論：『如

來為當出世，為未出世？』時共推求，不見如

來出現于世，各自還宮，五欲娛樂。世尊！我

復於後時見諸大神天，自恣五欲已，漸各

命終。時我，世尊！懷大恐怖，衣毛為竪。時，