漢傳佛教 · 阿含部

長阿含經

長阿含 · 後秦 · 佛陀耶舍、竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 1

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彼已勇猛力,超越忉利天;

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釋歎未曾有,諸天亦見過。

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此是釋迦子,超越忉利天;

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患厭於欲縛,瞿夷說此言。

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摩竭國有佛,名曰釋迦文;

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彼子大失意,其後還得念。

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三人中一人,故為執樂神;

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二人見道諦,超越忉利天。

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世尊所說法,弟子不懷疑;

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俱共同聞法,二人勝彼一。

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自見殊勝已,皆生光音天;

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我觀見彼已,故來至佛所。』」

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帝釋白佛言:「願開閑暇,一決我疑。」佛言:「隨

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汝所問,吾當為汝一一演說。」爾時,帝釋即白

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佛言:「諸天、世人、乾沓和、阿須羅及餘眾生

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等,盡與何結相應,乃至怨讐、刀杖相向?」佛

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告釋言:「怨結之生,皆由貪嫉,故使諸天、世

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人、阿須羅、餘眾生等,刀杖相加。」爾時,帝釋即

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白佛言:「實爾!世尊!怨結之生,由貪嫉故,使

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諸天、世人、阿須羅、餘眾生等,刀杖相加。我今

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聞佛所說,疑網悉除,無復疑也,但不解此

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貪嫉之生,何由而起?何因何緣?誰為原首?從

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誰而有?從誰而無?」佛告帝釋:「貪嫉之生,皆

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由愛憎,愛憎為因,愛憎為緣,愛憎為首,從

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此而有,無此則無。」爾時,帝釋即白佛言:「實

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爾。世尊!貪嫉之生,皆由愛憎,愛憎為因,愛憎

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為緣,愛憎為首,從此而有,無此則無。我今

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聞佛所說,迷惑悉除,無復疑也。但不解

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愛憎復何由而生?何因何緣?誰為原首?從

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