長阿含經

誰而有？從誰而無？」佛告帝釋：「愛憎之生，皆

由於欲，因欲緣欲，欲為原首，從此而有，無

此則無。」爾時，帝釋白佛言：「實爾！世尊！愛憎之

生，皆由於欲，因欲緣欲，欲為原首，從此而

有，無此則無。我今聞佛所說，迷惑悉除，無

復疑也。但不知此欲復何由生？何因何

緣？誰為原首？從誰而有？從誰而無？」佛告帝

釋：「愛由想生，因想緣想，想為原首，從此而

有，無此而無。」爾時，帝釋白佛言：「實爾！世尊！

愛由想生，因想緣想，想為原首，從此而有，

無此則無。我今聞佛所說，無復疑也。但不

解想復何由而生？何因何緣？誰為原首？從

誰而有？從誰而無？」佛告帝釋：「想之所生，由

於調戲，因調緣調，調為原首，從此而有，無

此則無。帝釋！若無調戲則無想，無想則無

欲，無欲則無愛憎，無愛憎則無貪嫉，若

無貪嫉，則一切眾生不相傷害。帝釋！但緣

調為本，因調緣調，調為原首，從此有想，

從想有欲，從欲有愛憎，從愛憎有貪嫉；

以貪嫉故，使群生等共相傷害。」帝釋白佛

言：「實爾！世尊！由調有想，因調緣調，調為原

首，從此有想由調而有，無調則無。若本無

調者則無想，無想則無欲，無欲則無愛憎，

無愛憎則無貪嫉，無貪嫉則一切群生不

相傷害。但想由調生，因調緣調，調為原首，

從調有想，從想有欲，從欲有愛憎，從愛

憎有貪嫉，從貪嫉使一切眾生共相傷

害。我今聞佛所說，迷惑悉除，無復疑也。」爾

時，帝釋復白佛言：「一切沙門、婆羅門盡除調