長阿含經

為舍、為燈、為明、為歸，為不虛妄，為不煩

惱。』阿難！若比丘知初識住，知集、知滅、知

味、知過、知出要，如實知者。阿難！彼比丘言：

『彼非我，我非彼，如實知見。』或有眾生，若干

種身而一想，梵光音天是；或有眾生，一身若

干種想，光音天是；或有眾生一身一想，遍

淨天是；或有眾生，住空處；或有眾生，住識

處；或有眾生，住不用處，是為七識住處。或

有沙門、婆羅門言：『此處安隱，為救、為護、為

舍、為燈、為明、為歸，為不虛妄，為不煩惱。』阿

難！若比丘知七識住，知集、知滅、知味、知

過、知出要，如實知見，彼比丘言：『彼非我，我

非彼，如實知見。』是為七識住。「云何二入

處？無想入、非想非無想入。是為，阿難！此二

入處，或有沙門、婆羅門言：『此處安隱，為救、

為護、為舍、為燈、為明、為歸，為不虛妄，為

不煩惱。』阿難！若比丘知二入處，知集、知滅、

知味、知過、知出要，如實知見，彼比丘言：『彼

非我，我非彼，如實知見。』是為二入。「阿難！復

有八解脫。云何八？色觀色，初解脫。內無色想，

觀外色，二解脫。淨解脫，三解脫。度色想，滅

有對想，不念雜想，住空處，四解脫。度空

處，住識處，五解脫。度識處，住不用處，六解

脫。度不用處，住有想無想處，七解脫。滅盡

定，八解脫。阿難！諸比丘於此八解脫，逆順

遊行，入出自在，如是比丘得俱解脫。」爾時，阿

難聞佛所說，歡喜奉行。

14釋提桓因問經（一四）佛說長阿含第二分釋提桓因問經第十

如是我聞：一時，佛在摩竭國菴婆羅村