長阿含經

死屍語善宿曰：『汝雖出家，不得善利。瞿曇

沙門說如此事，汝常不信。』作是語已，死屍

還臥。「梵志！時，善宿比丘來至我所，頭面禮足，

在一面坐，不以此緣語我，我尋語曰：『如

我所記，究羅帝者實爾以不？』答曰：『實爾，如世

尊言。』梵志！我如是數數為善宿比丘現神

通證，而彼猶言：『世尊不為我現神通。』」佛告

梵志：「我於一時在獼猴池法講堂上，時有

梵志，名曰波梨子，在彼處止，人所宗敬，

名稱遠聞，多有利養，於毘舍離大眾之中，

作如是說：『沙門瞿曇自稱智慧，我亦智慧；

沙門瞿曇自稱神足，我亦有神足；沙門瞿

曇得超越道，我亦得超越道。我當與彼共

現神足，沙門現一，我當現二；沙門現二，我

當現四；沙門現八，我現十六；沙門現十六，

我現三十二；沙門現三十二，我現六十四。

隨彼沙門所現多少，我盡當倍。』「梵志！時，善

宿比丘著衣持鉢，入城乞食，見波梨梵志

於大眾中作如是說：『沙門瞿曇自稱智

慧，我亦智慧；沙門瞿曇自稱神足，我亦有

神足；沙門瞿曇得超越道，我亦得超越道。

我當與彼共現神足，沙門現一，我當現二；

沙門現四，我當現八；乃至隨沙門所現多

少，我盡能倍。』時，善宿比丘乞食已，來至我

所，頭面禮，一面坐，語我言：『我於晨朝著衣

持鉢，入城乞食，時，聞毘舍離波梨子於大

眾中作是說言：沙門瞿曇有大智慧，我亦

有大智慧；沙門瞿曇有神足，我亦有神足；

瞿曇現一，我當現二；乃至隨瞿曇所現多