長阿含經

干隨後食殘，氣力充足便自言：「彼林師子

竟是何獸？能勝我耶？今寧可獨擅一林，清

旦出窟，四向顧望，奮迅三吼，然後遊行，擇

肉而食耶！」彼尋獨處一林，清旦出窟，奮迅

三吼，然後遊行，欲師子吼，作野干鳴。波

梨子！汝今亦爾，蒙佛威恩，存生於世，得

人供養，而今更與如來共競。』時，頭摩子以

偈責數曰：

「『野干稱師子，自謂為獸王；

欲作師子吼，還出野干聲。

獨處於空林，自謂為獸王；

欲作師子吼，還出野干聲。

跪地求穴鼠，穿塚覓死屍；

欲作師子吼，還出野干聲。』

「頭摩子告曰：『汝亦如是，蒙佛恩力，存生於

世，得人供養，而今更與如來共競。』時，彼頭

摩子以四種喻，面呵責已，還詣大眾，報言：

『我以持眾人聲喚波梨子，彼報我言：「當歸！

當歸！」即於繩床上動轉其身，床即著足

不能得離；彼尚不能自離繩床何由能

得來到此眾？』爾時，世尊告頭摩子言：『我先

語汝，欲使此人來至佛所，無有是處。正

使汝以革繩重繫，群牛共挽，至身碎壞，彼

終不肯捨如是語、如是見、慢，來至我所。』

梵志！時，我即與彼大眾種種說法，示教利喜，

於彼眾中三師子吼，身昇虛空，還詣本處。」

佛告梵志：「或有沙門、婆羅門言：『一切世間，

梵自在天所造。』我問彼言：『一切世間實梵

自在天所造耶？』彼不能報，還問我言：『瞿曇！