長阿含經

此繩床，何由能得至大眾所？』呵責波梨子

已，即還詣大眾所，報言：『我以持眾人聲，往

語波梨子，彼報我言：「當歸！當歸！」即於繩床

上動轉其身，床即著足不能得離，彼尚不

能離其繩床，何由能得來到此眾？』爾時，有

一頭摩隸車子在眾中坐，即從座起，偏

露右臂，長跪叉手，白彼眾言：『大眾小待，

我今自往將彼人來。』」佛言：「我爾時語頭摩

隸車子言：『彼人作如是語，懷如是見，起

如是慢，欲使此人來至佛所，無有是處。

頭摩子！正使汝以革繩重繫，群牛共挽，至

彼身碎，彼終不能捨如是語、如是見、如是

慢，來至我所。若不信我言，汝往自知。』爾時，

頭摩隷車子故往至波梨子所，語波梨子

言：『眾多隸車、沙門、婆羅門、梵志、居士盡集

汝林，眾共議言：「梵志波梨子於大眾中口

自唱言：『沙門瞿曇有大智慧，我亦有大智

慧乃至沙門瞿曇現其神足，隨所現多少，

我盡能倍。』瞿曇沙門今在彼林，汝可還歸。」』

爾時，波梨子即報言：『當歸！當歸！』作是語已，

於繩床上動轉其身，爾時繩床復著其足，

彼乃不能自離繩床，況復行步至世尊所？

「時，頭摩語波梨子言：『汝自無智，但有空聲

為言：「當歸！當歸！」尚自不能離此繩床，何由

能得至大眾所？』頭摩復語波梨子曰：『諸有

智者，以譬喻得解，乃往久遠有一師子

獸王在深林中住，師子清旦初出窟時，

四向顧望，奮迅三吼，然後遊行擇肉而食。波

梨子！彼師子獸王食已還林，常有一野