長阿含經

欲禮者，當先禮東方、南方、西方、北方、上方、

下方。』我奉承父教不敢違背，故澡浴訖，先

叉手東面，向東方禮；南、西、北方，上、下諸方，皆

悉周遍。」爾時，世尊告善生曰：「長者子！有此

方名耳，非為不有；然我賢聖法中，非禮

此六方以為恭敬。」善生白佛言：「唯願世尊善

為我說賢聖法中禮六方法！」佛告長者子：

「諦聽！諦聽！善思念之，當為汝說。」善生對曰：

「唯然，願樂欲聞！」佛告善生：「若長者、長者子

知四結業不於四處而作惡行，又復能知

六損財業，是謂，善生！長者、長者子離四惡

行，禮敬六方。今世亦善，後獲善報，今世根

基，後世根基，於現法中，智者所稱，獲世一

果，身壞命終，生天、善處。善生！當知四結行

者：一者殺生，二者盜竊，三者婬逸，四者妄

語，是四結行。云何為四處？一者欲，二者恚，

三者怖，四者癡。若長者、長者子於此四處而

作惡者，則有損耗。」佛說是已，復作頌曰：

「欲瞋及怖癡，有此四法者；

名譽日損減，如月向于晦。」

佛告善生：「若長者、長者子於此四處不為

惡者，則有增益。」爾時，世尊重作頌曰：

「於欲恚怖癡，不為惡行者，

名譽日增廣，如月向上滿。」

佛告善生：「六損財業者：一者耽湎於酒，二

者博戱，三者放蕩，四者迷於伎樂，五者惡友

相得，六者懈墮，是為六損財業。善生！若長

者、長者子解知四結行，不於四處而為惡

行，復知六損財業，是為，善生！於四處得