長阿含經

已不著苦、集、滅、味、過、出要，如實知之，已平

等觀無餘解脫，故名如來。」佛告梵志：「我所

說如是，或有沙門、婆羅門於屏處誹謗我

言：『沙門瞿曇自稱弟子入淨解脫，成就淨

行，彼知清淨，不遍知淨。』然我不作是說：

『我弟子入淨解脫，成就淨行，彼知清淨，不

遍知淨。』梵志！我自言：『我弟子入淨解脫，成

就淨行，彼知清淨，一切遍淨。』」是時，梵志白

佛言：「彼不得善利，毀謗沙門瞿曇言：『沙門

自言：「我弟子入淨解脫，成就淨行，彼知清

淨，不遍知淨。」』然世尊不作是語，世尊自言：

『我弟子入淨解脫，成就淨行，彼知清淨，一

切遍淨。』」又白佛言：「我亦當入此淨解脫，成

就淨行，一切遍知。」佛告梵志：「汝欲入者，甚

為難也。汝見異、忍異、行異，欲依餘見入淨

解脫者，難可得也；但使汝好樂佛，心不

斷絕者，則於長夜，常得安樂。」爾時，房伽婆

梵志聞佛所說，歡喜奉行。

16善生經（一六）佛說長阿含第二分善生經第十二

如是我聞：一時，佛在羅閱祇耆闍崛山中，

與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊時

到著衣持鉢，入城乞食。時，羅閱祇城內有

長者子，名曰善生，清旦出城，詣園遊觀，初

沐浴訖，舉身皆濕，向諸方禮，東、西、南、北、上、下

諸方，皆悉周遍。爾時，世尊見長者子善生詣

園遊觀，初沐浴訖，舉身皆濕，向諸方禮。世尊

見已，即詣其所，告善生言：「汝以何緣，清旦

出城，於園林中，舉身皆濕，向諸方禮？」爾時，

善生白佛言：「我父臨命終時，遺勅我言：『汝