長阿含經

林中，到四子所。時諸母言：『我女與汝子，汝

女與我子，即相配匹遂成夫婦，後生男子，

容貌端正。』「時，聲摩王聞其四子諸母與女

共為夫婦，生子端正，王即歡喜，而發此言：

『此真釋子！真釋童子！』能自存立，因此名釋

。聲摩王即釋種先

也。王有青衣，名曰方面，顏貌端正，與一婆

羅門交通，遂便有娠，生一摩納子，墮地能

言，尋語父母：『當洗浴我，除諸穢惡；我年大

已，自當報恩。』以其初生能言，故名聲王。如

今初生有能言者，人皆怖畏，名為可畏；彼

亦如是，生便能言，故名聲王。從此已來，婆

羅門種遂以聲王為姓。」又告摩納：「汝頗從

先宿耆舊大婆羅門，聞此種姓因緣已不？」

時，彼摩納默然不對。如是再問，又復不對。

佛至三問，語摩納言：「吾問至三，汝宜速答，

設不答者，密迹力士手執金杵在吾左右，

即當破汝頭為七分。」時，密迹力士手執金

杵，當摩納頭上虛空中立，若摩納不時答

問，即下金杵碎摩納首。佛告摩納：「汝可

仰觀。」摩納仰觀，見密迹力士手執金杵立

虛空中，見已恐怖，衣毛為竪，即起移坐附

近世尊，依恃世尊為救為護，白世尊言：

「世尊當問，我今當答。」佛即告摩納：「汝曾於

先宿耆舊大婆羅門，聞說如是種姓緣不？」

摩納答言：「我信曾聞，實有是事。」時，五百摩納

弟子，皆各舉聲自相謂言：「此阿摩晝，實是釋

迦奴種也。沙門瞿曇所說真實，我等無狀，懷

輕慢心。」爾時，世尊便作是念：「此五百摩納後