長阿含經

剎利呪，或誦鳥呪，或支節呪，或是安宅符

呪，或火燒、鼠嚙能為解呪，或誦別死生書，

或讀夢書，或相手面，或誦天文書，或誦一

切音書；入我法者，無如是事。摩納！如餘沙

門、婆羅門食他信施，行遮道法，邪命自活，

瞻相天時，言雨不雨，󰝿貴󰝿賤，多病少病，

恐怖安隱，或說地動、彗星、日月薄蝕，或言

星蝕，或言不蝕，如是善瑞，如是惡徵；入

我法者，無如是事。「摩納！如餘沙門、婆羅門

食他信施，行遮道法，邪命自活，或言此國

勝彼，彼國不如；或言彼國勝此，此國不如；

瞻相吉凶，說其盛衰；入我法者，無如是

事。但修聖戒，無染著心，內懷喜樂，目雖

見色而不取相，眼不為色之所拘繫，堅

固寂然，無所貪著，亦無憂患，不漏諸惡，

堅持戒品，善護眼根，耳、鼻、舌、身、意亦復如

是。善御六觸，護持調伏，令得安隱，猶如平

地駕四馬車，善調御者，執鞭持控，使不

失轍，比丘如是，御六根馬，安隱無失。彼有

如是聖戒，得聖眼根，食知止足，亦不貪

味，趣以養身，令無苦患而不貢高，調和其

身，令故苦滅，新苦不生，有力無事，令身安

樂。猶如有人以藥塗瘡，趣使瘡差，不求

飾好，不以自高。摩納！比丘如是，食足支身，

不懷慢恣。又如膏車，欲使通利以用運載，

有所至到；比丘如是，食足支身，欲為行

道。「摩納！比丘如是成就聖戒，得聖諸根，食

知止足，初夜後夜，精進覺悟。又於晝日，若

行若坐，常念一心，除眾陰蓋。彼於初夜，若