漢傳佛教 · 阿含部

長阿含經

長阿含 · 後秦 · 佛陀耶舍、竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 1

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丘第五勝法。「彼以心定,清淨無穢,柔濡調

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伏,住無動地,一心修習宿命智證,便能憶

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識宿命無數若干種事,能憶一生至無數生,

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劫數成敗、死此生彼、名姓種族、飲食好惡、壽

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命長短、所受苦樂、形色相貌皆悉憶識。譬如

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有人,從己村落至他國邑,在於彼處,若行

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若住,若語若默,復從彼國至於餘國,如是

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展轉便還本土,不勞心力,盡能憶識所

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行諸國,從此到彼,從彼到此,行住語默,皆

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悉憶之。摩納!比丘如是,能以定心清淨無

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穢,住無動地,以宿命智能憶宿命無數劫

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事,此是比丘得第一勝。無明永滅,大明法生,

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闇冥消滅,光曜法生,此是比丘宿命智明。所

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以者何?斯由精勤,念無錯亂,樂獨閑居之

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所得也。「彼以定心,清淨無穢,柔𣽈調伏,住

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無動處,一心修習見生死智證。彼天眼淨,見

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諸眾生死此生彼、從彼生此、形色好醜、善

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惡諸果、尊貴卑賤、隨所造業報應因緣皆悉

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知之。此人身行惡,口言惡,意念惡,誹謗賢

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聖,信邪倒見,身敗命終,墮三惡道;此人身

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行善,口言善,意念善,不謗賢聖,見正信行,

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身壞命終,生天、人中。以天眼淨,見諸眾生

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隨所業緣,往來五道,譬如城內高廣平地,

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四交道頭起大高樓,明目之士在上而觀,見

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諸行人東西南北,舉動所為皆悉見之。摩

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納!比丘如是,以定心清淨,住無動處,見生

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死智證。以天眼淨,盡見眾生所為善惡,隨

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業受生,往來五道皆悉知之,此是比丘得

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第二明。斷除無明,生於慧明,捨離闇冥,出

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