長阿含經

摩納白佛言：「瞿曇！何者是無上士，明行具

足？」佛告摩納：「諦聽！諦聽！善思念之，當為汝

說。」對曰：「唯然！願樂欲聞。」佛告摩納：「若如來

出現於世，應供、正遍知、明行足、為善逝、世間

解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，於一切

諸天、世人、沙門、婆羅門、天、魔、梵王中，獨覺自

證，為人說法。上語亦善、中語亦善、下語亦善，

義味具足，開清淨行。若居士、居士子及餘種

姓，聞正法者即生信樂，以信樂心而作是

念：『我今在家，妻子繫縛，不得清淨純修梵

行；今者寧可剃除鬚髮，服三法衣，出家修

道。』彼於異時，捨家財產，捐棄親族，剃除鬚

髮、服三法衣，出家修道，與出家人同捨飾

好，具諸戒行，不害眾生。「捨於刀杖，懷慙

愧心，慈念一切，是為不殺；捨竊盜心，不與

不取，其心清淨，無私竊意，是為不盜；捨離

婬欲，淨修梵行，慇懃精進，不為欲染，潔淨

而住，是為不婬；捨離妄語，至誠無欺，不誑

他人，是為不妄語；捨離兩舌，若聞此語，不

傳至彼，若聞彼語，不傳至此，有離別者，

善為和合，使相親敬，凡所言說，和順知時，

是為不兩舌；捨離惡口，所言麤獷，喜惱他

人，令生忿結，捨如是言，言則柔𣽈，不生

怨害，多所饒益，眾人敬愛，樂聞其言，是為

不惡口；捨離綺語，所言知時，誠實如法，依

律滅諍，有緣而言，言不虛發，是為捨離綺

語；捨于飲酒，離放逸處，不著香華瓔珞，歌

舞倡伎不往觀聽，不坐高牀，非時不食，金

銀七寶不取不用，不娶妻妾，不畜奴婢、象