長阿含經

9三災品第四分世記經三災品第九

佛告比丘：「有四事長久，無量無限，不可以

日月歲數而稱計也。云何為四？一者世間

災漸起，壞此世時，中間長久，無量無限，不

可以日月歲數而稱計也。二者此世間壞

已，中間空曠，無有世間，長久逈遠，不可以

日月歲數而稱計也。三者天地初起，向欲

成時，中間長久，不可以日月歲數而稱計

也。四者天地成已，久住不壞，不可以日月

歲數而稱計也。是為四事長久，無量無限，

不可以日月歲數而計量也。」佛告比丘：「世

有三災。云何為三？一者火災，二者水災，三

者風災。有三災上際。云何為三？一者光音天，

二者遍淨天，三者果實天。若火災起時，至光

音天，光音天為際。若水災起時，至遍淨天，

遍淨天為際。若風災起時，至果實天，果實

天為際。云何為火災？火災始欲起時，此世

間人皆行正法，正見不倒，修十善行，行此

法時，有人得第二禪者，即踊身上昇於虛

空中，住聖人道、天道、梵道，高聲唱言：『諸賢！

當知無覺、無觀第二禪樂，第二禪樂。』時，世間

人聞此聲已，仰語彼言：『善哉！善哉！唯願為

我說無覺、無觀第二禪道。』時，空中人聞其

語已，即為說無覺、無觀第二禪道。此世間人

聞彼說已，即修無覺無觀第二禪道，身壞

命終，生光音天。「是時，地獄眾生罪畢命終，來

生人間，復修無覺、無觀第二禪，身壞命終，生

光音天；畜生、餓鬼、阿須倫、四天王、忉利天、炎

天、兜率天、化自在天、他化自在天、梵天眾生命