長阿含經

終，來生人間，修無覺、無觀第二禪，身壞命終，

生光音天。由此因緣地獄道盡，畜生、餓鬼、

阿須倫乃至梵天皆盡。當於爾時，先地獄盡，

然後畜生盡；畜生盡已，餓鬼盡；餓鬼盡已，阿

須倫盡；阿須倫盡已，四天王盡；四天王盡已，

忉利天王盡；忉利天王盡已，炎摩天盡；炎

摩天盡已，兜率天盡；兜率天盡已，化自在天

盡；化自在天盡已，他化自在天盡；他化自在

天盡已，梵天盡；梵天盡已，然後人盡，無有遺

餘。人盡無餘已，此世敗壞，乃成為災，其後

天不降雨，百穀草木自然枯死。」

佛告比丘：「以是當知，一切行無常，變易朽

壞，不可恃怙，有為諸法，甚可厭患，當求度

世解脫之道。其後久久，有大黑風暴起，吹大

海水，海水深八萬四千由旬，吹使兩披，取日

宮殿，置於須彌山半，去地四萬二千由旬，

安日道中，緣此世間有二日出。二日出已，

令此世間所有小河、汱澮、渠流皆悉乾竭。」佛

告比丘：「以是當知，一切行無常，變易朽壞，

不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世

解脫之道。其後久久，有大黑風暴起，海水

深八萬四千由旬，吹使兩披，取日宮殿，置

於須彌山半，去地四萬二千由旬，安日道

中，緣此世間有三日出。三日出已，此諸大

水，恒河、耶婆那河、婆羅河、阿夷羅婆提河、阿摩

怯河、辛陀河、故舍河皆悉乾竭，無有遺餘。

「以是當知，一切行無常，變易朽壞，不可恃

怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之

道。其後久久，有大黑風暴起，海水深八萬四