長阿含經

頹落，百由旬、二百由旬，至七百由旬。」佛告

比丘：「以是當知，一切行無常，變易朽壞，不

可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解

脫之道。此四天下乃至梵天火洞然已，其後

大地及須彌山盡無灰燼。是故當知，一切行

無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可

厭患，當求度世解脫之道。其此大地火燒盡

已，地下水盡，水下風盡。是故當知，一切行無

常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭

患，當求度世解脫之道。」佛告比丘：「火災起

時，天不復雨，百穀草木自然枯死。誰當信

者？獨有見者，自當知耶！如是乃至地下

水盡，水下風盡。誰當信者？獨有見者，自當

知耶！是為火災。「云何火劫還復？其後久久，

有大黑雲在虛空中，至光音天，周遍降雨，

渧如車輪，如是無數百千歲雨，其水漸長，

高無數百千由旬，乃至光音天。」「時，有四大風

起，持此水住。何等為四？一名住風，二名

持風，三名不動，四名堅固。其後此水稍減

百千由旬，無數百千萬由旬，其水四面有大

風起，名曰僧伽，吹水令動，鼓蕩濤波，起沫

積聚，風吹離水，在於空中自然堅固，變成

天宮，七寶校飾，由此因緣有梵迦夷天宮。

其水轉減至無數百千萬由旬，其水四面有

大風起，名曰僧伽，吹水令動，鼓蕩濤波，起

沫積聚，風吹波離水，在於空中自然堅固，

變成天宮，七寶校飾，由此因緣有他化自

在天宮。「其水轉減至無數千萬由旬，其水四

面有大風起，名曰僧伽，吹水令動，鼓蕩濤