長阿含經

比丘：「遍淨天宮煎熬消盡。誰當信者？獨有

見者，乃能知耳。梵迦夷宮煎熬消盡，乃至地

下水盡，水下風盡。誰當信者？獨有見者，乃

當知耳。是為水災。「云何水災還復？其後久

久，有大黑雲充滿虛空，至遍淨天，周遍降

雨，渧如車輪，如是無數百千萬歲，其水漸

長，至遍淨天。有四大風，持此水住。何等為

四？一名住風，二名持風，三名不動，四名堅

固。其後此水稍減無數百千由旬，四面有大

風起，名曰僧伽，吹水令動，鼓蕩濤波，起沫

積聚，風吹離水，在虛空中，自然變成光音

天宮，七寶校飾，由此因緣有光音天宮。其

水轉減無數百千由旬，彼僧伽風吹水令動，

鼓蕩濤波，起沫積聚，風吹離水，在虛空中，

自然變成梵迦夷天宮，七寶校飾；如是乃至

海水一味鹹苦，亦如火災復時。是為水災。」佛

告比丘：「云何為風災？風災起時，此世間人皆

奉正法，正見，不邪見，修十善業，修善行時，

時，有人得清淨護念第四禪，於虛空中住

聖人道、天道、梵道，高聲唱言：『諸賢！護念清淨

第四禪樂，護念清淨第四禪樂。』時，此世人聞

其聲已，仰語彼言：『善哉！善哉！願為我說護

念清淨第四禪道。』時，空中人聞此語已，即為

說第四禪道，此世間人聞其說已，即修第

四禪道，身壞命終，生果實天。「爾時，地獄眾生

罪畢命終，來生人間，復修第四禪，身壞命終，

生果實天；畜生、餓鬼、阿須倫、四天王乃至遍

淨天眾生命終，來生人間，修第四禪，身壞

命終，生果實天。由此因緣，地獄道盡，畜生、