長阿含經

眾人諍有訟，不報者為勝。

夫人有二緣，為己亦為他，

見無諍訟者，乃謂為愚騃。

若人有大力，能忍無力者，

此力為第一，於忍中最上。

愚自謂有力，此力非為力，

如法忍力者，此力不可沮。』」

佛告比丘：「爾時，天帝釋豈異人乎？勿造斯

觀。時，天帝釋即我身是也。我於爾時，修習

忍辱，不行卒暴，常亦稱讚能忍辱者。若有

智之人欲弘吾道者，當修忍默，勿懷忿

諍。」佛告比丘：「昔者，忉利諸天與阿須倫共

鬪。時，釋提桓因語質多阿須倫言：『卿等何為

嚴飾兵仗，懷怒害心，共戰諍為？今當共汝

講論道義，知有勝負。』彼質多阿須倫語

帝釋言：『正使捨諸兵仗，止於諍訟論義者，

誰知勝負？』帝釋教言：『但共論議，今汝眾中、我

天眾中，自有智慧知勝負者。』時，阿須倫語

帝釋言：『汝先說偈。』帝釋報言：『汝是舊天，汝

應先說。』爾時，質多阿須倫即為帝釋而作

頌曰：

「『今不折愚者，恐後轉難忍，

宜加以杖捶，使愚自改過。』

「時，阿須倫說此偈已，阿須倫眾即大歡喜，高

聲稱善；唯諸天眾默然無言。時，阿須倫王語

帝釋言：『汝次說偈。』爾時，帝釋即為阿須倫

而說偈言：

「『我常言智者，不應與愚諍，

愚罵而智默，即為勝彼愚。』