漢傳佛教 · 阿含部

長阿含經

長阿含 · 後秦 · 佛陀耶舍、竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 1

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波,起沫積聚,風吹離水,在虛空中自然堅

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固,變成天宮,七寶校飾,由此因緣有化自

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在天宮。其水轉減至無數百千由旬,有僧

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伽風,吹水令動,鼓蕩濤波,起沫積聚,風吹

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離水,在虛空中自然堅固,變成天宮,七寶

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校飾,由此因緣有兜率天宮。其水轉減至

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無數百千由旬,有僧伽風,吹水令動,鼓蕩

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濤波,起沫積聚,風吹離水,在虛空中自然堅

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固,變成天宮,由此因緣有炎摩天宮。其水

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轉減至無數百千由旬,水上有沫,深六十萬

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八千由旬,其邊無際,譬如此間,穴泉流水,

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水上有沫,彼亦如是。「以何因緣有須彌山?

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有亂風起,吹此水沫造須彌山,高六十萬

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八千由旬,縱廣八萬四千由旬,四寶所成,金、

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銀、水精、琉璃。以何因緣有四阿須倫宮殿?其

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後亂風吹大海水吹大水沫,於須彌山四

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面起大宮殿,縱廣各八萬由旬,自然變成七

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寶宮殿。復何因緣有四天王宮殿?其後亂風

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吹大海水沫,於須彌山半四萬二千由旬,

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自然變成七寶宮殿,以是故名為四天王宮

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殿。以何因緣有忉利天宮殿?其後亂風吹

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大水沫,於須彌山上自然變成七寶宮殿。

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「復以何緣有伽陀羅山?其後亂風吹大水

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沫,去須彌山不遠,自然化成寶山,下根入

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地四萬二千由旬,縱廣四萬二千由旬,其邊

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無際,雜色間廁,七寶所成,以是緣故有伽

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陀羅山。復以何緣有伊沙山?其後亂風吹

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大水沫,去伽陀羅山不遠,自然變成伊沙

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山,高二萬一千由旬,縱廣二萬一千由旬,其邊

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