漢傳佛教 · 阿含部

長阿含經

長阿含 · 後秦 · 佛陀耶舍、竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 1

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人指。」佛告比丘:「以是當知,一切行無常,變

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易朽壞,不可恃怙,凡諸有為甚可厭患,當

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求度世解脫之道。其後久久,有大黑風暴

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起,吹海底沙,深八萬四千由旬,令著兩

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岸飃,取日宮殿,置於須彌山半,安日道中,

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緣此世間有六日出。六日出已,其四天下及

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八萬天下諸山、大山、須彌山王皆烟起燋燃,

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猶如陶家初然陶時,六日出時亦復如是。」

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佛告比丘:「以是當知,一切行無常,變易朽壞,

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不可恃怙,凡諸有為甚可厭患,當求度世

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解脫之道。其後久久,有大黑風暴起,吹海

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底沙,八萬四千由旬,令著兩岸飄,取日宮

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殿,置於須彌山半,安日道中,緣此世間有

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七日出。七日出已,此四天下及八萬天下諸

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山、大山、須彌山王皆悉洞然,猶如陶家然竈

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焰起,七日出時亦復如是。」佛告比丘:「以此

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當知,一切行無常,變易朽壞,不可恃怙,凡諸

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有為甚可厭患,當求度世解脫之道。此四

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天下及八萬天下諸山、須彌山皆悉洞然;一

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時,四天王宮、忉利天宮、炎摩天宮、兜率天、

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化自在天、他化自在天、梵天宮亦皆洞然。」佛

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告比丘:「是故當知,一切行無常,變易朽壞,

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不可恃怙,凡諸有為法甚可厭患,當求

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度世解脫之道。此四天下,乃至梵天火洞然

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已,風吹火焰至光音天,其彼初生天子

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見此火焰,皆生怖畏言:『咄!此何物?』先生諸

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天語後生天言:『勿怖畏也,彼火曾來,齊

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此而止。』以念前火光,故名光念天。此

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四天下,乃至梵天火洞然已,須彌山王漸漸

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