長阿含經

餓鬼、阿須倫、四天王，乃至遍淨天趣皆盡。爾

時，地獄先盡，然後畜生盡；畜生盡已，餓鬼盡；

餓鬼盡已，阿須倫盡；阿須倫盡已，四天王盡；

四天王盡已，如是展轉至遍淨天盡；遍淨天

盡已，然後人盡無餘。人盡無餘已，此世間敗

壞，乃成為災。其後久久，有大風起，名曰大

僧伽，乃至果實天，其風四布，吹遍淨天宮、光

音天宮，使宮宮相拍，碎若粉塵。猶如力士

執二銅杵，杵杵相拍，碎盡無餘，二宮相拍

亦復如是。以是當知，一切行無常，為變易

法，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度

世解脫之道。「其後此風吹梵迦夷天宮、他化

自在天宮，宮宮相拍，碎如粉塵，無有遺餘。

猶如力士執二銅杵，杵杵相拍，碎盡無餘，

二宮相拍亦復如是。以是當知，一切行無

常，為變易法，不可恃怙，凡諸有為甚可厭

患，當求度世解脫之道。其後此風吹化自

在天宮、兜率天宮、炎摩天宮，宮宮相拍，碎若

粉塵，無有遺餘。猶如力士執二銅杵，杵

杵相拍，碎盡無餘，彼宮如是碎盡無餘。以

是當知，一切行無常，為變易法，不可恃怙，

凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。

「其後此風吹四天下及八萬天下諸山、大山、

須彌山王置於虛空，高百千由旬，山山相拍，

碎若粉塵。猶如力士手執輕糠散於空中，

彼四天下、須彌諸山碎盡分散，亦復如是。以

是可知，一切行無常，為變易法，不可恃怙，

凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。

其後風吹大地盡，地下水盡，水下風盡。是故