長阿含經

諸阿須倫受毘摩質多阿須倫教已，各自莊

嚴。「於是，諸天、阿須倫眾遂共戰鬪，諸天得

勝，阿須倫退。時，忉利諸天捉阿須倫王，以

五繫繫縛，將詣善法堂所，示天帝釋。時，阿

須倫王見天上快樂，生慕樂心，即自念言：

『此處殊勝，即可居止，用復還歸阿須倫宮

為？』發此念時，五繫即得解，五樂在前。若阿

須倫生念欲還詣本宮殿，五繫還縛，五樂自

去。時，阿須倫所被繫縛，轉更牢固。魔所繫

縛復過於是，計吾我人為魔所縛，不計

吾我人魔縛得解，愛我為縛，愛愛為縛，

我當有為縛，我當無為縛，有色為縛，無色

為縛，有色無色為縛，我有想為縛，無想為

縛，有想無想為縛，我為大患、為癰、為刺。

是故，賢聖弟子知我為大患、為癰、為刺，

捨吾我想，修無我行，觀彼我為重擔、

為放逸、為有。當有我是有為，當有無

我是有為，有色是有為，無色是有為，有色無

色是有為，有想是有為，無想是有為，有想

無想是有為，有為為大患、為刺、為瘡。是

故，賢聖弟子知有為為大患、為刺、為瘡

故，捨有為，為無為行。」佛告比丘：「昔者，諸天

子與阿須倫共鬪。時，釋提桓因命忉利

天而告之曰：『汝等今往與阿須倫共鬪，

若得勝者，捉毘摩質多羅阿須倫，以五

繫繫縛，將詣善法講堂，吾欲觀之。』時，忉

利諸天受帝釋教已，各即自莊嚴。時，毘摩

質多阿須倫復命諸阿須倫而告之曰：『汝

等今往與彼共戰，若得勝者，捉釋提桓因，