大般若波羅蜜多經

苦，亦一一各以無數方便教化令證無餘涅

槃。作是事已，自植善根，復經無量百千俱胝

那庾多大劫，圓滿修集菩提資糧，然後趣證

阿耨多羅三藐三菩提。』善現！如是名為菩薩

摩訶薩金剛喻心。若菩薩摩訶薩以無所得

而為方便安住此心，亦不自恃而生憍舉故，

於大有情眾中定當得為上首。

「復次，善現！以此菩薩摩訶薩發殊勝廣大心，

決不退壞，由此心故，於大有情眾中定當得

為上首。」具壽善現白佛言：「世尊！何者名為菩

薩摩訶薩殊勝廣大心？」佛告善現：「若菩薩摩

訶薩生如是心：『我應從初發心乃至證得無

上正等菩提，於其中間誓當不起貪欲心、瞋

恚心、愚癡心、忿心、恨心、覆心、惱心、誑心、諂

心、嫉心、慳心、憍心、害心、見慢等心，亦復不

起趣向聲聞、獨覺地心。』善現！如是名為菩薩

摩訶薩殊勝廣大心。若菩薩摩訶薩以無所

得而為方便安住此心，亦不自恃而生憍舉

故，於大有情眾中定當得為上首。「復次，善

現！以此菩薩摩訶薩發不可傾動心，決不退

壞，由此心故，於大有情眾中定當得為上

首。」具壽善現白佛言：「世尊！何者名為菩薩摩

訶薩不可傾動心？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩

生如是心：『我當以應一切智智心，修習發起

一切所修、所應作事。』善現！如是名為菩薩摩

訶薩不可傾動心。若菩薩摩訶薩以無所得

而為方便安住此心，亦不自恃而生憍舉故，

於大有情眾中定當得為上首。「復次，善現！以

此菩薩摩訶薩發利益安樂心決不傾動，由