大般若波羅蜜多經

見、佛陀見、轉法輪見法故，此菩薩復名摩訶

薩。「世尊！以要言之，由諸菩薩能為有情，以

無所得而為方便，說斷一切見法故，此菩薩

復名摩訶薩。」

時，具壽善現問舍利子言：「若菩薩摩訶薩能

為有情，以無所得而為方便，說斷諸見法者，

何緣菩薩摩訶薩，自有所得而為方便，起色

見、受、想、行、識見，起眼處見、耳、鼻、舌、身、意處見，

起色處見、聲、香、味、觸、法處見，起眼界見、色界、

眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受見，起耳

界見、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受

見，起鼻界見、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受見，起舌界見、味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受見，起身界見、觸界、身識

界及身觸、身觸為緣所生諸受見，起意界見、

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受見，

起地界見、水、火、風、空、識界見，起苦聖諦見、集、

滅、道聖諦見，起無明見、行、識、名色、六處、觸、受、

愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱見，起四靜慮見、

四無量、四無色定見，起四念住見、四正斷、四

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支見，起空

解脫門見、無相、無願解脫門見，起布施波羅

蜜多見、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多

見，起五眼見、六神通見，起佛十力見、四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法、一切智、道相智、一切相智見，起成熟有情

見、嚴淨佛土見、菩薩見、佛陀見、轉法輪見耶？」

具壽舍利子答善現言：「若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多時，無方便善巧者，以有所得