大般若波羅蜜多經

此心故，於大有情眾中定當得為上首。」具壽

善現白佛言：「世尊！何者名為菩薩摩訶薩利

益安樂心？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩生如是

心：『我當窮未來際，於一切有情，為作歸依、橋

船、洲渚，救濟覆護，常不捨離。』善現！如是名為

菩薩摩訶薩利益安樂心。若菩薩摩訶薩以

無所得而為方便安住此心，亦不自恃而生

憍舉故，於大有情眾中定當得為上首。「復次，

善現！以此菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，常能愛法、樂法、欣法、喜法，由此緣故，於大

有情眾中定當得為上首。」具壽善現白佛言：

「世尊！何等為法？云何菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多時，常於此法愛樂欣喜？」佛告善

現：「所言法者，謂一切有情及色非色法，皆無

自性都不可得，實相不壞，是名為法。言愛

法者，謂於此法起欲希求；言樂法者，謂於此

法稱讚功德；言欣法者，謂於此法歡喜信

受；言喜法者，謂於此法慕多修習。善現！如是

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以無所

得而為方便，常能愛法、樂法、欣法、喜法，亦不

自恃而生憍舉故，於大有情眾中定當得為

上首。

「復次，善現！以此菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多時，以無所得而為方便，住內空、外空、內

外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相

空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自

性空、無性自性空故，得於大有情眾中定當

得為上首。「復次，善現！以此菩薩摩訶薩修行