大般若波羅蜜多經

七等覺支、八聖道支無四正斷乃至八聖道支

性故亦不應取著；空解脫門無空解脫門性

故不應取著，無相、無願解脫門無無相、無願

解脫門性故亦不應取著；布施波羅蜜多無

布施波羅蜜多性故不應取著，淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多無淨戒乃至般若波羅

蜜多性故亦不應取著；五眼無五眼性故不

應取著，六神通無六神通性故亦不應取著；

佛十力無佛十力性故不應取著，四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、

一切智、道相智、一切相智無四無所畏乃至一

切相智性故亦不應取著。」善現答言：「如是！如

是！誠如所說。」時，舍利子問善現言：「若一切智

智心是真無漏不墮三界者，則一切愚夫、異

生、聲聞、獨覺等心，亦應是真無漏不墮三界。

何以故？如是諸心亦本性空故。所以者何？以

本性空法是真無漏不墮三界。」善現答言：「如

是！如是！誠如所說。」舍利子言：「色亦應是真無

漏不墮三界，受、想、行、識亦應是真無漏不墮

三界。何以故？以色、受、想、行、識皆本性空故。所

以者何？以本性空法是真無漏不墮三界。」善

現答言：「如是！如是！誠如所說。」舍利子言：「眼處

亦應是真無漏不墮三界，耳、鼻、舌、身、意處亦

應是真無漏不墮三界。何以故？以眼、耳、鼻、舌、

身、意處皆本性空故。所以者何？以本性空法

是真無漏不墮三界。」善現答言：「如是！如是！誠

如所說。」舍利子言：「色處亦應是真無漏不墮

三界，聲、香、味、觸、法處亦應是真無漏不墮三

界。何以故？以色、聲、香、味、觸、法處皆本性空故。