大般若波羅蜜多經

陀後有生無所有不可得故，乘大乘者亦不

可得。所以者何？畢竟淨故。「善現當知！預流

向預流果無所有不可得故，乘大乘者亦不

可得。所以者何？畢竟淨故。如是一來向一來

果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果、獨覺

向獨覺果、菩薩、如來無所有不可得故，乘大

乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。「善現當

知！名字、假想、施設、言說無所有不可得故，乘

大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。「善

現當知！無生無滅、無染無淨、無相無為無

所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者

何？畢竟淨故。「善現當知！前、中、後際無所有

不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢

竟淨故。「善現當知！往來無所有不可得故，乘

大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。「善現

當知！行住無所有不可得故，乘大乘者亦不

可得。所以者何？畢竟淨故。「善現當知！無生無

所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以者

何？畢竟淨故。「善現當知！增減無所有不可

得故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨

故。「善現當知！極喜地無所有不可得故，乘大

乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。如是離

垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠

行地、不動地、善慧地、法雲地無所有不可得

故，乘大乘者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。

「善現當知！淨觀地無所有不可得故，乘大乘

者亦不可得。所以者何？畢竟淨故。如是種

姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦

地、獨覺地、菩薩地、如來地無所有不可得