大般若波羅蜜多經

得故，說耳觸為緣所生諸受不可得。何以故？

耳界性乃至耳觸為緣所生諸受性，非已可

得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！鼻

界性不可得故，說鼻界不可得；乃至鼻觸為

緣所生諸受性不可得故，說鼻觸為緣所生

諸受不可得。何以故？鼻界性乃至鼻觸為緣

所生諸受性，非已可得，非當可得，非現可得，

畢竟淨故。「善現！舌界性不可得故，說舌界不

可得；乃至舌觸為緣所生諸受性不可得故，

說舌觸為緣所生諸受不可得。何以故？舌界

性乃至舌觸為緣所生諸受性，非已可得，非

當可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！身界性

不可得故，說身界不可得；乃至身觸為緣所

生諸受性不可得故，說身觸為緣所生諸受

不可得。何以故？身界性乃至身觸為緣所生

諸受性，非已可得，非當可得，非現可得，畢

竟淨故。「善現！意界性不可得故，說意界不可

得；乃至意觸為緣所生諸受性不可得故，說

意觸為緣所生諸受不可得。何以故？意界性

乃至意觸為緣所生諸受性，非已可得，非當

可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！地界性不

可得故，說地界不可得；乃至識界性不可得

故，說識界不可得。何以故？地界性乃至識界

性，非已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨

故。「善現！苦聖諦性不可得故，說苦聖諦不可

得；乃至道聖諦性不可得故，說道聖諦不可

得。何以故？苦聖諦性乃至道聖諦性，非已可

得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！無

明性不可得故，說無明不可得；乃至老死愁