大般若波羅蜜多經

神通性不可得故，說六神通不可得。何以故？

五眼性、六神通性，非已可得，非當可得，非現

可得，畢竟淨故。「善現！佛十力性不可得故，說

佛十力不可得；乃至一切相智性不可得故，

說一切相智不可得。何以故？佛十力性乃至

一切相智性，非已可得，非當可得，非現可得，

畢竟淨故。「善現！預流者惡趣生性不可得故，

說預流者惡趣生不可得；乃至三藐三佛陀

後有生性不可得故，說三藐三佛陀後有生

不可得。何以故？預流者惡趣生性乃至三藐

三佛陀後有生性，非已可得，非當可得，非現

可得，畢竟淨故。「善現！預流向預流果性不可

得故，說預流向預流果不可得；乃至如來性

不可得故，說如來不可得。何以故？預流向預

流果性乃至如來性，非已可得，非當可得，非

現可得，畢竟淨故。「善現！名字、假想、施設、言說

性不可得故，說名字、假想、施設、言說不可得。

何以故？名字、假想、施設、言說性，非已可得，非

當可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！無生無

滅、無染無淨、無相無為性不可得故，說無生

無滅、無染無淨、無相無為不可得。何以故？無

生無滅、無染無淨、無相無為性，非已可得，非

當可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！初、中、後際

性不可得故，說初、中、後際不可得。何以故？初、

中、後際性，非已可得，非當可得，非現可得，

畢竟淨故。「善現！往來性不可得故，說往來不

可得。何以故？往來性，非已可得，非當可得，

非現可得，畢竟淨故。「善現！行住性不可得故，

說行住不可得。何以故？行住性，非已可得，非