大般若波羅蜜多經

歎苦憂惱性不可得故，說老死愁歎苦憂惱

不可得。何以故？無明性乃至老死愁歎苦憂

惱性，非已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨

故。「善現！幻事性不可得故，說幻事不可得；乃

至變化事性不可得故，說變化事不可得。何

以故？幻事性乃至變化事性，非已可得，非當

可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！內空性不可

得故，說內空不可得；乃至無性自性空性不

可得故，說無性自性空不可得。何以故？內空

性乃至無性自性空性，非已可得，非當可得，

非現可得，畢竟淨故。

「善現！布施波羅蜜多性不可得故，說布施波

羅蜜多不可得；乃至般若波羅蜜多性不可

得故，說般若波羅蜜多不可得。何以故？布施

波羅蜜多性乃至般若波羅蜜多性，非已可

得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！四

靜慮性不可得故，說四靜慮不可得；乃至四

無色定性不可得故，說四無色定不可得。

何以故？四靜慮性乃至四無色定性，非已可

得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！四

念住性不可得故，說四念住不可得；乃至八

聖道支性不可得故，說八聖道支不可得。何

以故？四念住性乃至八聖道支性，非已可得，

非當可得，非現可得，畢竟淨故。「善現！空解

脫門性不可得故，說空解脫門不可得；乃至

無願解脫門性不可得故，說無願解脫門不

可得。何以故？空解脫門性乃至無願解脫門

性，非已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨

故。「善現！五眼性不可得故，說五眼不可得；六