大般若波羅蜜多經

勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！若聲、香、味、

觸、法處是真如，非虛妄、非顛倒、非假設、是諦

是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則此

大乘非尊非妙，不超一切世間天、人、阿素洛

等。以聲、香、味、觸、法處非真如，是虛妄、是顛倒、

是假設、非諦非實、無常無恒、有變有易、都無

實性故，此大乘是尊是妙，超勝一切世間天、

人、阿素洛等。「善現！若眼界是真如，非虛妄、非

顛倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無變無

易、有實性者，則此大乘非尊非妙，不超一切

世間天、人、阿素洛等。以眼界非真如，是虛妄、

是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變

有易、都無實性故，此大乘是尊是妙，超勝

一切世間天、人、阿素洛等。善現！若色界、眼識

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受是真如，非虛

妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無

變無易、有實性者，則此大乘非尊非妙，不

超一切世間天、人、阿素洛等。以色界、眼識界

及眼觸、眼觸為緣所生諸受非真如，是虛妄、

是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變

有易、都無實性故，此大乘是尊是妙，超勝一

切世間天、人、阿素洛等。「善現！若耳界是真如，

非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常有

恒、無變無易、有實性者，則此大乘非尊非妙，

不超一切世間天、人、阿素洛等。以耳界非真

如，是虛妄、是顛倒、是假設、非諦非實、無常

無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊

是妙，超勝一切世間天、人、阿素洛等。善現！

若聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受是