大般若波羅蜜多經

智性，非已可得，非當可得，非現可得，畢竟

淨故。「善現！內空中預流向預流果、一來向一

來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果、獨

覺向獨覺果、菩薩如來性不可得故，說預流

向預流果乃至菩薩如來不可得；乃至無性

自性空中預流向預流果、一來向一來果、不

還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果、獨覺向獨

覺果、菩薩如來性不可得故，說預流向預流

果乃至菩薩如來不可得。何以故？此中預流

向預流果、一來向一來果、不還向不還果、阿

羅漢向阿羅漢果、獨覺向獨覺果、菩薩如來

性，非已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨

故。「善現！內空中極喜地、離垢地、發光地、焰

慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善

慧地、法雲地性不可得故，說極喜地乃至法

雲地不可得；乃至無性自性空中極喜地、離

垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠

行地、不動地、善慧地、法雲地性不可得故，說

極喜地乃至法雲地不可得。何以故？此中極

喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現

前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地性，非

已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。「善

現！內空中淨觀地、種姓地、第八地、具見地、

薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來

地性不可得故，說淨觀地乃至如來地不可

得；乃至無性自性空中淨觀地、種姓地、第

八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、

菩薩地、如來地性不可得故，說淨觀地乃至

如來地不可得。何以故？此中淨觀地、種姓