漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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故,乘大乘者亦不可得。所以者何?畢竟淨故。

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「善現當知!成熟有情無所有不可得故,乘大

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乘者亦不可得。所以者何?畢竟淨故。「善現當

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知!嚴淨佛土無所有不可得故,乘大乘者亦

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不可得。所以者何?畢竟淨故。」爾時,具壽善現

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白佛言:「世尊!何法不可得故,說我等不可得

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耶?」佛言:「善現!我性不可得故,說我不可得;

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乃至見者性不可得故,說見者不可得。何以

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故?我性乃至見者性,非已可得,非當可得,非

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現可得,畢竟淨故。「善現!真如性不可得故,說

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真如不可得;乃至實際性不可得故,說實際

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不可得。何以故?真如性乃至實際性,非已

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可得,非當可得,非現可得,畢竟淨故。「善現!

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色性不可得故,說色不可得;乃至識性不可

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得故,說識不可得。何以故?色性乃至識性,非

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已可得,非當可得,非現可得,畢竟淨故。「善

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現!眼處性不可得故,說眼處不可得;乃至意

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處性不可得故,說意處不可得。何以故?眼

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處性乃至意處性,非已可得,非當可得,非

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現可得,畢竟淨故。「善現!色處性不可得故,

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說色處不可得;乃至法處性不可得故,說法

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處不可得。何以故?色處性乃至法處性,非

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已可得,非當可得,非現可得,畢竟淨故。「善

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現!眼界性不可得故,說眼界不可得;乃至眼

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觸為緣所生諸受性不可得故,說眼觸為緣

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所生諸受不可得。何以故?眼界性乃至眼觸

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為緣所生諸受性,非已可得,非當可得,非現

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可得,畢竟淨故。「善現!耳界性不可得故,說耳

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界不可得;乃至耳觸為緣所生諸受性不可

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