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此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、阿素
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洛等。以法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
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諸受非真如,是虛妄、是顛倒、是假設、非諦
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非實、無常無恒、有變有易、都無實性故,此
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大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿素洛
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等。「善現!若地界是真如,非虛妄、非顛倒、非
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假設、是諦是實、有常有恒、無變無易、有實性
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者,則此大乘非尊非妙,不超一切世間天、人、
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阿素洛等。以地界非真如,是虛妄、是顛倒、
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是假設、非諦非實、無常無恒、有變有易、都
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無實性故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間
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天、人、阿素洛等。善現!若水、火、風、空、識界是真
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如,非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有
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常有恒、無變無易、有實性者,則此大乘非尊
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非妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。以水、火、
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風、空、識界非真如,是虛妄、是顛倒、是假設、
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非諦非實、無常無恒、有變有易、都無實性
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故,此大乘是尊是妙,超勝一切世間天、人、阿
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素洛等。「善現!若無明是真如,非虛妄、非顛
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倒、非假設、是諦是實、有常有恒、無變無易、
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有實性者,則此大乘非尊非妙,不超一切世
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間天、人、阿素洛等。以無明非真如,是虛妄、
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是顛倒、是假設、非諦非實、無常無恒、有變
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有易、都無實性故,此大乘是尊是妙,超勝
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一切世間天、人、阿素洛等。善現!若行、識、名
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色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱是真
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如,非虛妄、非顛倒、非假設、是諦是實、有常
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有恒、無變無易、有實性者,則此大乘非尊非
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妙,不超一切世間天、人、阿素洛等。以行、識、名
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