大般若波羅蜜多經

貴重道相智、一切相智；不貴重阿耨多羅三

藐三菩提；不貴重嚴淨佛土，不貴重成熟有

情；不貴重多見諸佛；不貴重種諸善根。何以

故？「善現！是菩薩摩訶薩達一切法與虛空等，

自性、自相皆畢竟空都無所有，不見有法可

生貴重，能生、所生、生時、生處、由此故生皆不

可得。何以故？善現！是一切法與虛空等，性、相

皆空無生義故。「善現！是菩薩摩訶薩成就無

上菩提作意，常不遠離大菩提心，身四威儀

往來入出，舉足下足心無散亂，行住坐臥進

止威儀，所作事業皆住正念。「善現！若成就如

是諸行、狀、相，當知是為不退轉菩薩摩訶薩。

「復次，善現！若不退轉位菩薩摩訶薩，為欲饒

益諸有情故，現處居家，方便善巧，雖現攝受

五欲樂具，而於其中不生染著，皆為濟給諸

有情故，謂諸有情須食與食，須飲與飲，須衣

與衣，須臥具與臥具，須醫藥與醫藥，須室宅

與室宅，須資財與資財，隨諸有情所求皆與，

令其意願悉皆滿足。「善現！是菩薩摩訶薩自

行布施波羅蜜多，亦勸他行布施波羅蜜多，

恒樂稱揚行布施波羅蜜多法，歡喜讚歎行

布施波羅蜜多者；自行淨戒波羅蜜多，亦勸

他行淨戒波羅蜜多，恒樂稱揚行淨戒波羅

蜜多法，歡喜讚歎行淨戒波羅蜜多者；自行

安忍波羅蜜多，亦勸他行安忍波羅蜜多，恒

樂稱揚行安忍波羅蜜多法，歡喜讚歎行安

忍波羅蜜多者；自行精進波羅蜜多，亦勸他

行精進波羅蜜多，恒樂稱揚行精進波羅蜜

多法，歡喜讚歎行精進波羅蜜多者；自行靜